孙中山领导辛亥革命“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻满清政府的统治，建立了民国政府。民国二十五年(1936年)4月，嘉定全县教职员工和学生捐资，建造了侯黄纪念碑，让后人不忘国耻，激发忠义。

　　侯黄纪念碑碑文中有这样的句子，“如侯黄两位先生者，非所谓民族英雄，堪为后世所模范者乎”。

　　见此，想起几年前有关民族英雄的争议。有专家将岳飞从民族英雄中剔除，因为岳飞抗的金国是现在中国56个民族之一，抗金是“内战”，兄弟阋墙，家里打架，只有抵抗外国侵略者才称得上民族英雄。教育部修订《高中历史教学大纲》，以岳飞当年是参加“国内民族战争”为理由，不再将他列为“民族英雄”。

　　照此推理，满族现在也是中国的一个民族，明朝遗老遗少抗清只能算“内乱”，群众领袖侯、黄也算不上民族英雄。

　　从历史唯物主义的角度来看，岳飞报效的北宋与金国在当时肯定是两个国家，金兵无疑是外国侵略者。同样，明朝与满清在当时也是不同的国家，满清是孙中山要驱除的“鞑虏”。

　　其实国家的概念是动态的，例如前苏联，本来是一个联邦，由俄罗斯等多个国家加盟而成，后来解体，又还原成多个国家。何为“外国”，只能此一时彼一时，与时俱进，历史地看待。共产主义的最终目标是“解放全人类”，实现“世界大同”，到那时全世界只有一个国家，历史上的“民族英雄”岂不随之消失，因为历史上所有的战争都是“内战”。

　　侯黄纪念碑碑文上的“非所谓民族英雄”，应当指侯、黄是嘉定县城的“群众领袖”，是小人物，还称不上民族英雄，并非教育部某些专家推论的，满汉打“内战”，侯、黄非民族英雄。

　　打唱台

　　嘉定汇龙潭原有一座打唱台，建于明洪武三年(1370年)，民国26年(1937年)毁于日寇炮火。1978年经市文物管理部门协调，从闸北区迁入一座打唱台。该打唱台位于河南北路塘沽路转角处，在新中中学校园内，是原上海钱业会馆的戏台，建于清光绪十九年(1892年)。钱业会馆是当时上海金融界聚会的场所。

　　打唱台金碧辉煌，里面精雕细刻各种图案，包括花卉鸟兽以及三国历史人物：