上次我们说到胡塞恩·卡拉扬，让模特裸着解构宗教对人体的禁锢，似乎要张扬人的解放。在他貌似严肃的话语游戏里，我们确实看到一种秩序被消解掉。但我们又不能不看到，无论是胡塞恩还是裸着的模特儿们，却掉入新的秩序里，人体成了商品。胡的T台秀，和时下不少商家们用人体作幌子，搞的家具秀、沐浴秀，甚至餐饮秀，并无质的区别，人体就是商业道具。概念就是概念，人的解放只是概念，在商业化的操作里，人体不过是有价的被使用了N次。
在时尚业里，玩新鲜玩刺激的还不仅仅是胡塞恩，玩的花样也是五花八门。亚力山大·麦克奎恩在时尚业内，应该算是业内前卫的前卫了。这人的设计怪招迭出，胡塞恩裸着人体，而他让模特穿的衣服，像是矫形内衣去掉衣片，就留下带子，与其说人穿着衣服，还不如说是被绳子捆着，谁知道他要表达什么。我估计他们的思维是这样的，内衣穿在外面，嗯，还不够暴露，再进一步，拔掉内衣上的布片，进一步裸露，一步步叛逆和反抗传统文化里衣服的秩序，消解掉人体所承载的文化内涵。记得梅诺·庞蒂就说过这样的话：人的身体不是自然形成的机体，而是由“历史的观念”建构而成的。身体，特别是性，是经由历史和文化塑造而成的。麦克奎恩就是冲这个“身体”去的，要一层层拔掉上面的文化堆积。
麦克奎恩，硕大的头，看上去就像个大头娃娃，尽管上了些年纪，可满脑子奇思妙想，有时整个情绪都活跃在童年的记忆里。说到童年，我们都听过鬼故事，惊悚的情节和谜团，就像一条冰凉的蛇，钻进你的衣领里，身子骨似乎都散架了。这样的叙事，在麦克奎恩的叙事里继续蔓延着。他把模特的脸缠上纱布，肩上立着老鹰，就出场了。T台也不是“飞机跑道”，而像是一个剧场。模特摆的不是pose，而是心事重重，不安地来回走着，神情一会儿冷漠，一会儿高傲，一会儿又发狂地抖着裙摆。肩头古怪精灵的鹰，像是一个神秘的隐喻。观众的心，也被这样七上八下地颠着，进入了麦克奎恩魔幻般的脑子里。记者问他：“你是否把内心的恐惧注入到你的设计里？”
他的回答绝妙极了：“我把恐惧传导给了观众。”
我们要的是衣服，还是恐惧？当然是衣服，但我们在恐惧中记住了亚历山大·麦克奎恩，也记住了用他名字命名的这个服饰的品牌：ALEXANDER·MCQUEEN。
时尚业就像一座金碧辉煌的金字塔，谁处在高层，处在顶端，谁就能率性地玩儿，玩得尽兴，玩得开心，玩得像一个孩子，玩成一个无拘无束的人。 |
